方方是真坏，还是居心使坏？从她的小说《风物》看她的心理秘境‘威尼斯网址下载’

  本文摘要：方方为什么会走到今天这样？笔者以为，一个作家的心田，可以从小说里找到眉目。许多作家都提到，写好一部作品之后，会让自己有一种掏空的感受。为什么会有这种感受？这是因为写作必须动用自己的全部的思想、体验、心田，形貌三百六十度全景的世界，展现从心田到外界的多维的空间。 小说的密码珍藏量，无疑是文字中麋集度比力高的一种，如果我说是最高的一种，可能会有人认为笔者把小说捧得太高了，但事实上，我们不得不认可如此。

方方为什么会走到今天这样？笔者以为，一个作家的心田，可以从小说里找到眉目。许多作家都提到，写好一部作品之后，会让自己有一种掏空的感受。为什么会有这种感受？这是因为写作必须动用自己的全部的思想、体验、心田，形貌三百六十度全景的世界，展现从心田到外界的多维的空间。

小说的密码珍藏量，无疑是文字中麋集度比力高的一种，如果我说是最高的一种，可能会有人认为笔者把小说捧得太高了，但事实上，我们不得不认可如此。就像一部《红楼梦》，我们可以从中看到一个传统中国的无所不包的信息，哪怕是内里涉及到的一个字，都能引申出民族心理与传统情境。

好比，一句焦烂醉陶醉骂，就可以看出许多历史的、现实的、情感的、伦理的等等诸种内在。所以，恩格斯曾经这样评价过巴尔扎克：“我从巴尔扎克那儿学到的，比从一切专业的历史学家、经济学家和统计学家们学到的加起来的还要多。”这为我们从方方的小说《风物》中寻找她今日的波诡云谲之举的潜因，提供了理论上的依据。

笔者在家里翻箱倒柜，找到了一本发霉发烂的《中篇小说选刊》1988年第5期，内里有一篇方方的《风物》。应该说，方方不是笔者的菜，所以她的小说其时并没有读过。可能读了一个开头，但实在忍受不了她的磨磨矶矶的语言气势派头，所以没有读下去。总之，笔者知道有一个方方的存在，但她的文字不是属于笔者喜欢的类型。

她在武汉期间以不色泽的体现脱颖而出，让人对她的奇怪的思维方式发生一丝不行理喻、不行明白，以为此人是不是真坏？还是居心装坏？凭着这种偷窥的心理，笔者将这本旧杂志中的《风物》硬着头皮，认真地读过，以为方方在疫情期间的体现后面的真相，都或多或少地潜藏在这篇小说的符码中。下面笔者细说其详：一、 小说里的主人公为了上位不择手段的心理，与方方疫情中的计谋如出一辙。

《风物》这个小说的标题，可以称之为大而无当。看这个标题，基础不知道小说写的是什么。

这个小说名字，完全可以换成《眼睛》、《棚子》、《窗下》、《树叶》、《星星》、《月光》等等，因为这些意象，都是小说里与“风物”一样，曾经泛起过的语词，现在偏偏把“风物”作为小说的标题，可以看出，方方的思维中，就有这种抓不住要害、以偏概全、见到毛就是鸭的定势。实际上，她带有一种偏执的心理，可以把一个无关的语词，硬性地插到一个事件中，当成谁人事件的焦点关键。

疫情中的方方，正是运用了这种思维，让她的行为，受到了人们瞠目结舌的看待。《风物》形貌了一个出生在武汉“下只角”的河南棚子区域的下等阶级一家人的鸡毛蒜皮履历。

这一家人浑浑噩噩，相互伤害，轻易偷生，打造了一幕奇怪的贫民窟的“风物”。唯有家里的老七，在插队期间，因为有梦游症，而被村民嫌弃，于是，因祸得福，把他推荐上了北京大学，今后踏上了仕途。从一个极低的阶级闯荡出来，这个老七为了改变自己的运气，不择手段，无所不用其极。小说里形貌了这个老七的心理思忖：“七哥以为他在世的目的就是为了改变运气。

”“干那些能够改变你的运气的事情，不要选择手段和方式。……天天晚上去想你曾经有过的一切痛苦，去想人们对你低微的职位而投击的蔑视的眼光，去想你的子孙子女还将沿着你走过的路在社会的低层艰难跋涉。

”实际上，从小说的创作配景交待来看，方方并没有与“下只角”地域的人物拥有接触的时机，在这篇小说的创作谈中，方方更详细地剖析了老七为什么会不择手段、投机生存，“生存情况的恶劣，生活职位的低下，一定会使开过眼界的七哥们不愿安于现状。改变自身运气差不多是他这样家庭身世的人一生奋斗的目的。……由此，迫切地向运气挑战的心情促使许多的他们接纳了别开生面的奋斗方式和生存技巧。只要能改变职位，成为人上之人，像他们已往曾经羡慕过的别人一样，他们什么都醒目。

道德品质算什么？人格气节算什么？社会舆论算什么？他人的痛苦算什么？如果需要，这样都可以踏在脚下。”上面加粗的话，仔细地读一读，会以为这恰恰是方方日后在疫情期间所作所为的心理注解。

固然，你会说，这是方方对现实生活中的一类人的揭破，并不代表方方自己就是这种人。但问题是，小说里的人物的所思所想，恰恰是作者揆情度理的一种推演。

小说里的人物，看起来是外人的，但却是作者想象的，而在这一历程中，作者也是把自己的最强烈的感受，赋予了人物。所以说，小说里的人物心理，其实是作者的。这一点，我们可以看一下《自卑与逾越》作者阿德勒的一个看法，他认为人的梦乡是千奇百怪的，可是后边的心理支撑是统一的。

其实在作家的想象中，可以编织出差别的人物形象，但背后的心理支撑都是一样的，都是源于作者的心田构想。这也是一个作家写差别的题材，内里的人物都似曾相识的原因。这就是因为文学作品，都是由作家的牢固的意识，投注到差别人物身上的缘故。现在我们再由作家笔下的人物反过往返溯作者的心理，就可以洞观到作家心里的心灵波涛。

这样，我们从方方在《风物》里的对主要人物的心理忖度中，感受到方方最浓郁的思考，恰恰是如何不择手段地上位。她有了这种心田思考之后，再看到类似的人，她总会把自己的心田附着到这小我私家身上，写出这个由她自己忖度出的人来。

这可以视作女作家方方的一种独到的叙写模式。在其他的女性作家如王安忆、铁凝的作品中，就缺乏方方笔下的这种踩着人而上的人物，她们可能在其他方面，写出人物的庞大性，但却没有方方笔下的这种厥后一直体现在她的生活原则中的这类人物来。因此，当我们对照方方日后在疫情中的体现，对照她剖析人物的这些判断：“只要能改变职位，成为人上之人，像他们已往曾经羡慕过的别人一样，他们什么都醒目。道德品质算什么？人格气节算什么？社会舆论算什么？他人的痛苦算什么？如果需要，这样都可以踏在脚下。

”就可以感受到，方方恰恰不打自招地招供了自己，活画出了自己的心田秘密。二、 从死者身上获得的头角峥嵘之感，再次在方方疫情期间的体现中返祖“吃人血馒头”，是方方在疫情期间被人们指责最多的一个口实之一。

在死者眼前，方方找到了自己的道德制高点，找到了可以悲悯与同情的着力点，找到了可以压制与敲击别人的火力点。在《风物》里，方方大面积地形貌了死亡，随机地摆布死亡，险些在每一小我私家物身边，都弥漫着死亡的阴云。小说的“叙述者”就是一个死者，是家里的老八，小说中写他生下八个月就死了，然后就埋在“窗下”，所以，这也是笔者在上面所说的，《风物》也可以叫《窗下》的原因。

这个家里的老八借着“窗下”的有利职位，看到发生在家里的所有的喜怒哀乐。而实际上，作者通过一个死者的眼睛，获得了一种全方位、无死角的优胜权，因为一个在世人，哪怕是错讹百出，也比一个死者要高明许多。现在方方把自己等同于一个死者，连忙可以让小说的叙事，变得不受约束，胡天海地。

在接下来的小说中，方方通过大面积的死亡，来体现出她所驻足站位的舒适与居高临下。在死者的眼前，方方能够言说的优势，使自己获得了一种不容置辩的优胜权。我们简陋看看小说里的死者：这小我私家家的年老，在铁厂当锻工。

其母与邻人男不明不白，年老却与这个男子的妻子枝姐关系暧昧，枝姐比年老大九岁，还为年老意外有身，厥后此事被发现，两小我私家断了关系。枝姐厥后被卡车压断大腿，流血而死，死前仍叫着年老的名字。此是年老相关的女人死了。

二哥文质彬彬，学习很好，他结识了一个教授的女儿，单恋这个女孩，但在插队的时候，这个女孩用身体作资本，攀上了高枝，二哥忍受不了攻击，割腕自杀。这是二哥直接害死了自己。

三哥可以说是一个黑道人物，习练过几天武艺，有一点武功。厥后在船上当水手，与船长经常切磋游泳武艺，两小我私家关系还不错。可是厥后船长在一次翻船事故中沉到江底而死， 这是三哥相关的一小我私家，也死了。

四哥又聋又哑，但在作家的笔下，却是最幸福，说他“生活得这般和谐和牢固”。五哥、六哥是双胞胎，干倒卖衣服的营生，还算正常。七哥幼时捡菜叶，遇到一个邻家女孩够够，两小我私家有一点同病相怜的意思，厥后有一天七哥却听说这个十四岁的女孩，被火车碾了。此是七哥童年时相关的女人也死了。

可以看出，在作者涉及到的几小我私家物身上，都与死亡如影随形，作者以如此高密度的死亡，来烘托出这些低层民众的廉价的生命，反衬出的是作者高屋建瓴的一种悲悯情结。这对应于疫情期间，作者再一次在猝不及防的初期疫情期间的死亡事件中，找到了她的悲悯的捏词，把自己塑身成一个为民请命的代言人。可以说蹭死者带来的悲情，在方方的小说中就是她的一个选择性计谋。

在展览别人的悲凉中，她获得一种冷眼看世界的超然自得与悲天悯人的道德自封。疫情期间她的体现，在她的想象中，自己俨然成为代民立言的话语巾帼，而她的话语中的那种伫立在死者悲泣上的得瑟情调（如自己有吃有喝、送亲戚出城），正是她的疫情日记，让人感应厌恶的地方。而这种使用死者的悲情定调，来获得她的高屋建瓴的超人感，还会长时间地笼罩在她的想象中，让她自己以为是抗击疫情的一股强大的话语气力，而且连续地为此沾沾自喜，大有“天下皆醉、唯我独醒”的古典风范的龙袍加身。她在现实中对死者的使用，在小说《风物》中，早已炉火纯青地运用过。

只不外以前在小说中，她的这种手法，只是让小说读起来有一种阴森扑面之感，而当她如法炮制到现实中来的时候，引起了更多受众的警醒，也让她的叙事计谋被民众识破。实际上，她的曲高和寡的小说里，早已匿伏了她的今天在现实中的使用世界、透支悲情的方略与态度。疫情让她的局限在文学圈里的生存计谋，袒露在更多的民众的眼中，再也无法掩藏她的招摇与成为人上人的念头所在。

三、 耳食之闻的构想习惯，使方方的文本中存在剽窃之嫌在《风物》的创作谈《仅谈七哥》中，作者有一段对小说的素材是从那里来的说明：“河南棚子我虽去过频频，但小说中的故事却实未曾亲睹，通篇乃虚构之作。其实，谁人地方实在不必节外生枝的去采访抑或深入生活之类，更不必以某一家典型事例作为原型。那地方只要你途经时或服务时不经意地看过几眼，你便会知道那里的人们是怎么个活法。”这一段话的腔调是不是很熟悉？简直就是疫情期间她的所作所为的预演。

她写日记，可以套用她的这个创作谈：“日记中的事情却实未曾亲睹，通篇乃虚构之作。其实，那些事情实在不必节外生枝的去采访抑或深入生活之类，更不必以某一家典型事例作为原型。那些疫情真相只要你不经意地看过几眼，你便会知道那里究竟是怎么样的。

”就这么凭着途经时的看过几眼，方利便如有神助地探询到那些低层民众的心理秘密，并煞有介事地写成《风物》，而且她自视甚高，认为她写的就是真实的社会与生活，如此功力，以及附着在这种功力之上的自信，是何等让人叹为观止啊。而在疫情期间她的这种自信气势派头，更到达了变本加厉、无以复加的水平。在《风物》里，作者把所有的脏水，都泼向了“下只角”的低层民众的生活中，怎么恶心怎么写。

在《风物》里的家庭里，怙恃亲经常性地打骂殴打，母亲竟然以被父亲殴打为乐事：“只管她同他完婚四十年而挨打次数已逾万次可她还是活得十分自得。”有这样的以挨打为乐事的女人吗？方方说：“听说的。

”后代对怙恃毫无情感。小说里写到：“他想他对父亲的情感仅仅是一个小畜牲对老畜牲的情感。”有这样的后代辈吗？方方说：“听说的。”怙恃对后代也没有情感。

父亲打儿子往死里打，小说里提到在老七被打之后二哥对父亲的话：“他还是条命。你也不要太狠了。他的腿伤口烂了，长了蛆。

你要想让他活，就不能让他再睡床底下。内里又湿又闷，什么虫都有。”有没有这种毫无人性的父亲？方方说：“听说的。

”而兄妹之间同样是乌眼鸡般的愤恨。小说中写道：“七哥最愤恨家里的三个女性，尤其是以小香姐姐为最。七哥曾发过一个毒誓：若有抨击时机，他将当着父亲的面将他的母亲和他的两个姐姐全部强奸一次。”天下有没有这样的残酷的男孩？如果有的话，笔者预计是唯一泛起在方方的笔下。

方方没有那些生活体验，怎么能写出来低层民众的生活？一方面靠她的听说的、看来的、想象的片枝断叶来编造她的耸人听闻的小说情节，另一方面，是从其他作家那里抄袭现成的语言模板。在《风物》里，我们就可以看到，方方对莫言小说的袭仿：《风物》：“熊金苟总是哆嗦。

不管父亲怎么辱骂他都不停止这个运动。”莫言《红高粱》：“王文义咳嗽不停，虽连遭余司令辱骂也不纠正。”《风物》：“这日子，是七哥最漂亮和善良的日子。

它在无数黑浓黑浓的日子里微弱地闪烁几星绚烂的光点。”莫言《红高粱》：“他们在高粱地里耕云播雨，为我们高密东北乡富厚多彩的历史上，抹了一道酥红。”在方方的笔下，“历史”换成了“日子”，内在的寓意的组成是完成等同的。

方方生于1952年，写作《风物》的时候，她36岁，我们可以看到，她的一些思维方式，在谁人时候就已经浓缩在她的小说文本里，从小看八十，我们可以发现，方方在疫情期间体现出的蹂躏别人的痛苦而获得自己的话语权的独立高标，与《风物》里的那种居高临下的头角峥嵘姿态如出一辙，而她接纳这样的念头的目的，在小说《风物》中已经借对别人的心理描画，而作出了招供式的画影图形了。本文由“文学私秘”原创，揭密文化隐衷，袒现创作要津，掌握人性意旨，透视灵魂真相，敬请指正。如要转载须征得本人同意，并请注明出处。

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