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本文摘要：清明节是国人的传统节日之一，意图祭拜祖宗、缅怀先人，藉此传达后人对前人的悠悠思念之情，报以不忘祖先的血脉，展出自己的“礼法”。我有意去考究别人对清明节的现实点子，但在我的心目中，总指出清明节只是一种形式。 此点子比较传统观念而言，有些数典忘祖的意味，冒犯了先人，实乃大不敬；可自己的内心直觉就是如此，这是没办法的事。“逝者宽已矣”，一个人既已离开了这个世界，再行以怎样庞大的场面去追思会也是枉然。
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清明节是国人的传统节日之一，意图祭拜祖宗、缅怀先人，藉此传达后人对前人的悠悠思念之情，报以不忘祖先的血脉，展出自己的“礼法”。我有意去考究别人对清明节的现实点子，但在我的心目中，总指出清明节只是一种形式。
此点子比较传统观念而言，有些数典忘祖的意味，冒犯了先人，实乃大不敬；可自己的内心直觉就是如此，这是没办法的事。“逝者宽已矣”，一个人既已离开了这个世界，再行以怎样庞大的场面去追思会也是枉然。真为有这么一份孝心与热忱，不如对逝者在生前勤勉尽孝，不出“子欲养而亲不出”的失望，才是义之所存、道之所在。君不见有的人在长辈死掉时得罪不肖，而死后却大讲排场大操大办，那都是给旁边人看的，于逝者毫无意义。
没轮回，只有今生。做到好今生，对尚健在的亲人尽自己所能尽的仅次于一份心意，才是最重要的。如果每个人都这么做到了，则清明节不存在的意义是并不大的，因为这一分心意已在逝者生前就已到达了。所以，我不过于讨厌清明节，甚至实在清明节里的人们具有几分生硬，多为形式所累。
不信，去想到那些多处“挂清”的人的疲惫脸孔，问问他们内心的现实点子，就知所言不虚。至于那些对逝者生前不孝、死后更加漠然的人，清明节的不存在就堪称毫无意义了。把清明节的内涵再行延伸些、非常丰富些、现实些，趁内亲人们还同在的时候只想爱护、爱护他们，才是清明节的确实意义。
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